Nie je nič výnimočné počuť na dnešných evanjelizáciách slová ako:  ,,Boh ťa miluje a má pre tvoj život úžasný plán . Ježiš stojí pri dverách a klope. Otvor dvere, nenechaj ho čakať.“ Dnes sa evanjelizácie vyznačujú rozhodnutím človeka a lacnou vierou. Výzva rozhodnúť sa vyžaduje predstavu, podľa ktorej si môže hriešnik zaistiť spasenie tým, že sám urobí krok smerom ku Kristovi. Rozhodnutie pre Krista je obvykle vyjadrené nejakým činom alebo slovami – zdvihnutím ruky, vystúpením dopredu, opakovaním modlitby, podpísaním lístku, citovaním prosby alebo iným spôsobom. Je však spasenie rozhodnutím človeka alebo Božím dielom?

Tak ako chápeme pravdy evanjelia, nevyhnutne určí to ako prežijeme život na zemi a potom na večnosti.

Spôsob ako kážeme evanjelium má veľké následky na životy neveriacih ľudí a zároveň definuje, kým ako kresťania sme. Ich rozhodnutie sa stáva základom ich istoty spasenia. Ale to nie je nič viac ako vedomie, že konali na základe predpísaného postupu. Títo ľudia sú pravdepodobne na širokej ceste, ktorá vedie do záhuby. Žiaden človek na svete sa nedokáže spasiť sám, nech by robil čokoľvek.

^{Rim 3:20} Pretože zo skutkov Zákona nebude pred ním ospravedlnený nijaký človek. Veď zo Zákona pochádza poznanie hriechu.

Podľa Efežanom 2:1-3 je každý človek duchovne mŕtvy, otrok hriechu a pod spravodlivým Božím súdom. Všetci ľudia zhrešili v Adamovi / Rimanom 5:12/ a Rimanom 3:10-12 hovorí, že  niet nikoho kto by hľadal Boha a niet nikoho kto by robil dobro, niet ani jedného. Tieto texty len potvrdzujú, že akékoľvek rozhodnutie alebo vyznanie nedokáže človeka spasiť.

Spása je dielom absolútne zvrchovaného Boha.

^{Rim 9:15,16} Zmilujem sa nad kým sa zmilúvam a zľutujem sa nad kým sa zľutúvam.  A tak teda nezáleží na tom kto chce ani na tom kto beží ale na Bohu, ktorý sa zmilúva.

Po opise duchovného stavu človeka v Efežanom 2/1-3 prichádza vo veršoch 4 a 5 odpoveď: ,, Ale Boh bohatý na milosrdenstvo zo svojej veľkej lásky ktorou si nás zamiloval, keď sme boli pre svoje priestupky mŕtvi, oživil nás s Kristom. Milosťou ste spasení.“ Pôvodcom spásy je Boh. Ale ako môže svätý Boh spasiť, čiže prehlásiť za spravodlivého hriešnika, keď v Prísloví 17:15 čítame  ,, vyhlásenie bezbožníka za spravodlivého a spravodlivého za bezbožníka, jedno i druhé sa Hospodinovi protiví. „   

Odpoveďou je Ježiš Kristus. On plne Boh a plne človek svojim životom naplnil boží zákon, svojou smrťou na kríži zaplatil úplnú cenu za hriechy a vydobil večné spasenie tým, ktorých Boh už vopred poznal /Rimanom 8:29/. Vďaka Jeho dokonalej obeti môže Boh zadarmo ospravedlniť hriešnikov bez toho, aby to bolo v rozpore s jeho dokonalou spravodlivosťou.

  ^{Rim 3:24-26} Ospravedlňovaní sú zadarmo, jeho milosťou, vykúpením v Ježišovi Kristovi. ²⁵ Boh ho ustanovil za prostriedok zmierenia skrze jeho krv prostredníctvom viery. Tak Boh preukázal svoju spravodlivosť, keď prehliadol hriechy, ktoré boli spáchané už skôr, ²⁶ v čase Božej zhovievavosti, a aby ukázal svoju spravodlivosť v terajšom čase, takže sám je spravodlivý a ospravedlňuje toho, kto žije z Ježišovej viery.

Kristovo vzkriesenie z mŕtvych je vyhlásením jeho víťazstva nad hriechom a smrťou. /1 Kor 15:/54-57/

Boh skrze Krista hriešnika zmieruje so sebou, odpúšťa mu hriechy, prehlasuje za spravodlivého, prijíma za syna, zapečaťuje Duchom svätým a zjednocuje s Kristom. Len trojjediný Boh zachraňuje hriešnika len a len zo svojej milosti. Spasenie je od začiatku až do konca Božím dielom. Lebo tých ktorých vopred poznal, tých aj predurčil, aby boli podobní obrazu svojho syna, aby On bol prvodrodený medzi mnohými bratmi. A tých čo predurčil, tých aj povolal a tých čo povolal tých aj ospravedlnil a ktorých ospravedlnil tých aj oslávil.

Som presvedčený, že ten čo vo vás začal dobré dielo ho aj dokončí až do dňa Krista Ježiša /Fil 1/6/. Nespoliehajme sa na ľudské dielo, ale hľadajme Boha kým sa dá nájsť. V mene Krista vás prosíme: zmierte sa Bohom.

Toho, ktorý nepoznal hriech urobil za nás hriechom, aby sme sa v ňom stali božou spravodlivosťou.

 5solas.sk